Ganz oder gar nicht

Fans will er damit nicht gewinnen
um Schwärmerei geht es ihm nicht
will niemand einfach so verlocken
er lädt uns ein – entscheiden musst du selbst

Die meisten Menschen sind da anders
wenn jemand sie gewinnen wollen
beschreiben sie in schönsten Farben
wofür ein anderer sich entscheiden soll

Doch Jesus liebt die Nüchternheit
mit off’nen Karten tritt er an
er will nicht einfach nur gewinnen
er will dass wir uns klar entscheiden

Doch sollen wir zugleich bedenken
die Konsequenzen die da droh’n
soll’n nüchtern uns bei uns erwägen
ob wir es trotzdem wagen wollen

Zu uns ist er dabei ganz fair
dass wir uns nicht zu viel zumuten
dass wir am Ende nicht blamiert
dann vor den anderen da halt stehen

Von sich ist er ganz überzeugt
es ist als bräuchte er uns gar nicht
er weiß was er denn wirklich will
das will er ganz – da helfen keine halben Leute

Das Risiko ist wirklich groß
du musst bereit zu allem sein
auch dass die nächsten nicht begreifen
und du dann ganz alleine stehst

Du solltest dazu gar bereit sein
dich selbst sogar auch zu verlieren
dann erst bist du für ihn geeignet
als Jünger kannst ihm angehören

Es geht um’s volle Risiko
wie soll man sich dafür entscheiden
warum soll man denn solches tun
wenn es sonst viel bequemer geht

Er bietet andre Sicherheiten
als Menschen sie anbieten könnten
bei ihm geht es um echte Freiheit
aus menschlichen Abhängigkeiten

Wo Menschen wir gar wichtig nehmen
da können sie so Vorrang kriegen
dass wir dabei selbst nicht mehr zählen
das wird bei Jesus nicht passieren

Wo wir uns selbst gar wichtig nehmen
kann dies auch uns gefangennehmen
und uns den klaren Blick verstellen
bei Jesus wird das nicht passieren

Er öffnet uns erst recht die Augen
für alles was im Leben zählt
an seiner Seite öffnen sich
die Augen uns fürs ganze Leben

Dann kriegt der andre sein Gewicht
und auch wir selbst erlangen die Bedeutung
die uns zusteht und uns befreit
damit in Fülle wir dann miteinander leben

Lesungen zum 23. Sonntag im Jahreskreis




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09.09.2007 - 23. Sonntag im Jahreskreis (Lk 14, 25 - 33)

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